Monday, October 15, 2018

Oct. 21, 2018 - Our Creator Knows What Is Best

The Twenty-Ninth Sunday in Ordinary Time - B

Reading I:  Isaiah 53: 10-11

Psalm:  33

Reading II:  Hebrews 4: 14-16

Gospel:  Mark 10: 35-45

In today’s Gospel, we hear James and John asking Jesus to do for them whatever they ask of Him. In Jesus’ kingdom, one wanted to sit on his right side and the other on his left. Jesus takes the occasion to teach them some important lessons.

First, He teaches them that God the Father
already knows what is best for them.

I can remember being told a story in school about a man who did not like the cross that he was carrying, so he asked for a different one. After attempting to carry a number of different crosses which he could not manage, he asked to have his old cross back. One of my mother’s favorite sayings which supports this is:
“God fits the back for the burden.”


My mother had many crosses in her life, beginning with the fact that she was severely lame due to a tubercular hip bone which was operated on when she was three. The affected leg never grew to the length of the other leg, so she was severely lame. Besides the cross of the handicap, she suffered the discrimination that handicapped people of her generation experienced.

One story she shared with me was that she had applied for a position in which she would be designing greeting cards. She had attended New York Art School and was well qualified. The interviewer offered her the position. However, when she was walking toward the office door, the interviewer noticed her limping, called her back, and withdrew the offer of the job. His excuse was that his insurance premiums would go up if he were to hire a handicapped person.

My mother also shared that her mother tended to favor her over her brothers and sisters because of her handicap. However, she preferred to be treated the same as her brothers and sisters. She did not want any special treatment.

When I applied to become a Big Sister within the Big Sister Association. I was interviewed regarding the type of child with whom I would like to work. When asked about a handicapped child, I said that was not a problem. I was then asked if I had ever known a handicapped person well. I could not think of one, so I said, “No.” 
However, when the interview was over, I stood up and the light dawned on me. I said, “I can’t believe it! My mother was handicapped, but she never acted
that way... so I didn’t think of her that way.” 
Today, she would be
called “handicapable.”


The second lesson that Jesus taught the disciples was that God is Sovereign.
In the Garden of Gethsemane, at the beginning of his Passion, the human Jesus showed us how to deal with suffering: how to express ourselves as we hear him cry out in anguish: “My Father, if it is possible, take this cup of suffering from me!”  We need to be totally honest with our God. We need to release our raw feelings. We need to tell our Father that we are in deep pain and that we do not want it.

It is human for us to want to flee suffering. Sometimes God will perform miracles for us if it is for our good or that of others. Yet we need to acknowledge that he is sovereign and knows what is best for us. To be like Jesus, our final response must be: “Yet not what I want, but what you want.”  He has promised to be with us to help us with his Love and his Grace.

 Reflection Question:   How has the Lord and/or other people helped you to carry your crosses?  How have you helped others carry theirs?



Spanish Translation of Reflection Above...
Nuestro Creador Sabe lo que es Mejor

En el Evangelio de hoy, escuchamos a Santiago y Juan pidiéndole a Jesús que haga por ellos lo que le pidan. En el reino de Jesús, uno quería sentarse a su derecha y el otro a su izquierda. Jesús aprovecha la ocasión para enseñarles algunas lecciones importantes.

Primero, les enseña que Dios el Padre ya sabe lo que es mejor para ellos.
Recuerdo que me contaron una historia en la escuela sobre un hombre al que no le gustaba la cruz que llevaba, así que pidió una diferente. Después de intentar llevar una cantidad de cruces diferentes que no pudo manejar, le pidió que le devolviera su antigua cruz. Uno de los dichos favoritos de mi madre que apoya esto es: “Dios calza la espalda para la carga”.

Mi madre tuvo muchas cruces en su vida, comenzando por el hecho de que estaba gravemente coja debido a un hueso tubercular de cadera que se operó cuando tenía tres años. La pierna afectada nunca creció a la longitud de la otra pierna, por lo que estaba gravemente coja. Además de la cruz de la discapacidad, sufrió la discriminación que experimentaban las personas discapacitadas de su generación.

Una de las historias que compartió conmigo fue que había solicitado un puesto en el que estaría diseñando tarjetas de felicitación. Ella había asistido a la Escuela de Arte de Nueva York y estaba bien calificada. El entrevistador le ofreció el puesto. Sin embargo, cuando estaba caminando hacia la puerta de la oficina, la entrevistadora notó que cojeaba, la devolvió la llamada y retiró la oferta del trabajo. Su excusa era que sus primas de seguro subirían si él contratara a una persona discapacitada.

Mi madre también compartió que su madre tendía a favorecerla sobre sus hermanos y hermanas debido a su discapacidad. Sin embargo, ella prefería ser tratada igual que sus hermanos y hermanas. Ella no quería ningún tratamiento especial.

Cuando solicité convertirme en Big Sister dentro de la Asociación Big Sister. Me entrevistaron sobre el tipo de niño con el que me gustaría trabajar. Cuando se le preguntó acerca de un niño discapacitado, dije que no era un problema. Entonces me preguntaron si alguna vez había conocido bien a una persona discapacitada. No pude pensar en uno, así que dije "No". Sin embargo, cuando la entrevista terminó, me puse de pie y la luz se iluminó. Dije, No puedo creerlo! Mi madre estaba discapacitada, pero nunca actuó de esa manera ... así que no pensé en ella de esa manera”.  Hoy en día, sería llamada “discapacitada”.

La segunda lección que Jesús enseñó a los discípulos fue que
Dios es Soberano.
En el Jardín de Getsemaní, al comienzo de su Pasión, el Jesús humano nos mostró cómo lidiar con el sufrimiento: cómo expresarnos cuando lo escuchamos gritar de angustia: “¡Mi Padre, si es posible, toma esta copa de sufrimiento de mí!”  Necesitamos ser totalmente honestos con nuestro Dios. Necesitamos liberar nuestros sentimientos crudos. Necesitamos decirle a nuestro Padre que estamos sufriendo un profundo dolor y que no lo queremos.

Es humano para nosotros querer huir del sufrimiento. A veces Dios hará milagros para nosotros si es para nuestro bien o el de los demás. Todavía necesitamos reconocer que él es soberano y sabe lo que es mejor para nosotros. Para ser como Jesús, nuestra respuesta final debe ser: “Sin embargo, no es lo que quiero, sino lo que quieres”.  Él ha prometido estar con nosotros para ayudarnos con su amor y su gracia.


  Pregunta de reflexión:   ¿Cómo te ha ayudado el Señor y / u otras personas a llevar tus cruces? ¿Cómo has ayudado a otros a llevar el suyo?

Monday, October 8, 2018

Oct. 14, 2018 - The Rich Young Man

The Twenty-Eighth Sunday in Ordinary Time  - Year B


Reading I: Wisdom 7:7-11

Psalm: 90

Reading II: Hebrews 4:12-13

Gospel: Mark 10:17-30

What might have been? This Sunday’s Gospel relates a sad incident in the life of Jesus and a rich young man. The young man had been living a good life, however, in admiring Jesus, he was inspired to generosity. Yet, when he approached Jesus asking what more he could do, he found Jesus’ challenge “to sell all he had, give to the poor, and follow him” was more than he could accept.

Jesus looked lovingly at the youth, but must have been disappointed that his earthly possessions had somehow taken possession of this good young man. These temporary goods were being valued above a close relationship with Jesus and the opportunity to share in his mission of bringing the Good News to many.

I can imagine that a great struggle continued inside the youth. He wanted to do more, but he was not willing to give the total gift of himself. If only he had shared his struggle with Jesus instead of walking away sad, Jesus could have helped him.

Jesus then turned to his disciples and said, “How hard it is for those who have wealth to enter the kingdom of God!” In spite of the fact that we cannot take material things with us when we die, the attraction to possessions and the comfort and security they can provide is very strong. Jesus compared the challenge of giving up riches to a camel trying to go through the eye of a needle.  The reference to the “eye of a needle” is a very narrow passage in a mountainous area.

Sometimes, we also are challenged to give up something for a greater good, and we, too, struggle with decisions. Let us remember that the Lord can help us. A beautiful hymn by the Jesuits is “Take, Lord, Receive.”

Take, Lord, Receive
From: Earthen Vessels Album by St. Louis Jesuits 
                                            
                                              Take, Lord, receive.
                                              all my liberty
                                              My memory, understanding, 
                                              my entire will!
                                              Give me only your LOVE,
                                              and your Grace,
                                              that's enough for me!
                                              Your love and your grace,
                                              are enough for me!
                                             
                                              Take Lord, receive,
                                              All I have and possess.
                                              You have given unto me,
                                              Now I return it.
                                              Give me only your love, 
                                              and your grace,
                                              that's enough for me!
                                              Your love and your grace,
                                              are enough for me!
                                               
                                             Take Lord, receive,
                                              all is yours now.
                                              Dispose of it,
                                              wholly according to your will.
                                              Give me only your love, and your grace,
                                              that's enough for me!
                                              Your love and your grace,
                                              are enough for me!



  Reflection Question:   Is there something that you find difficult to give up for the greater good?  If so, ask the Lord’s help.

In his inspirational message of September 30, 2018, in a series titled, “Stay Focused on God’s Plan for your Life,” Pastor Rick Warren states that, over the course of his ministry, thousands of people told him that they want to be used by God. Pastor Warren’s response was that they will never be used by God because they are too busy. They have their own agendas, plans, dreams, and ambitions and they just don’t have any time. I’m embarrassed to admit, but that sounds like me, trying to carve out a small amount of time for God in my daily routine. 
Your comment, Sr. Annette, regarding the rich young man, “If only he had shared his struggle with Jesus instead of walking away sad, Jesus could have helped him,” correlates to what Rick Warren writes. “If you’re serious about being used by God, you have to say, ‘Lord, what do I need to let go of? What do I need to cut out? What barriers are holding me back and keeping me from running the race you have for me?’ “ 
One of the biggest things that hold us back from God’s plan for us is distractions. Jesus’ words in Luke 9:62, roughly state that anyone who lets himself be distracted from the work God has planned for him is not fit for the kingdom of God. There are so many distractions in our daily life. One of which is our attachment to our material possessions. 
October 4th was the feast day of St. Francis of Assisi. The Entrance Antiphon for that day reads, “Francis, the man of God, left his home behind, abandoned his inheritance and became poor and penniless, but the Lord raised him up.” For those of us who enjoy material comforts, Francis’ total abandonment may seem undoable. If our focus is on material wealth, we may be blinded to Christ’s Presence in those in need around us. We see the joy of simple living in Pope Francis. He models conformity to Christ in poverty of spirit and humility. Perhaps the message for us is to live simply, give generously and love lavishly.
The words of Jesus today invite reflection. As Fr. James A. Wallace writes, “It is hard to enter the Kingdom if you have a lot. If your hands – and your heart – are already full with possessions and obsessions, there might not be any room for God’s presence…These words call us to think about what we have, and what has us. They invite us to discern what holds our hearts captive.”
Pat C., ASBS



Monday, October 1, 2018

Compassionate Communications - Oct. 7, 2018

The Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time - B

Reading I:  Genesis 2:18-24

Psalm:  128

Reading II:  Hebrews 2:9-11

Gospel:  Mark 10:2-16

This is a challenging Gospel when we hear Jesus speaking against divorce. Jesus is holding up the ideal. However, not every marriage works out well due to a variety of factors, e.g. addictions, selfishness, lack of serious commitment, and poor communication skills.

Today, with a better understanding of psychology, there are helps to work through problems: annulments can be sought when there is proof that one or
both parties were not capable, honest, or intentional in their commitment to living out their vows. Also, there are aids in the form of counseling, treatment, and education.  I am going to focus on education in communication skills which are an important factor in any relationship, and especially in a  marriage situation. It has been found that having the tools and skills in communication can enhance any relationship or marriage and serve as a means of resolving problems.

Dr. Marshall Rosenberg, Ph.D., who is Jewish, suffered a lot of prejudice in his youth and dedicated his life to finding a way for people to communicate respectfully and effectively with one another. In his younger years, he taught these skills to people of many different cultures all over the world. His goal was to bring about peace in families, in schools, in workplaces, in countries, and in the world. His method is both simple, yet challenging.

The simple formula is the following:
  • Observation:  Describe the situation: no criticisms or judgments.
  • Feelings:  Name your deep feelings.
  • Needs:  Acknowledge your basic needs.
  • Request:  Ask for a reasonable, doable response.

The following is an example of a conversation which might help in a marriage situation:
     
      One spouse to the other:
  • Observation:  Lately you have been coming home late every night.
  • Feelings:  I often feel lonely.
  • Needs:  I need your companionship. 
  • Request:  I know you are very busy at work. However, could we plan on having one special night a week in which we have some quality time together,  like going out to eat?

Although Dr. Rosenberg is now retired, his workshops are preserved on YouTube: “Basics of Non-Violent Communications,” and other podcasts can still be watched. There are many people all over the world who carry on his work by giving courses and workshops. Also, there is a website www.cnvc.org where one can find the location of these educational opportunities, materials, and more information.  New and used books can be purchased in many outlets.  A comprehensive presentation by Dr. Marshall Rosenberg himself is Non-violent Communication: a Language of Life.

While what I am suggesting helps in difficult marriages, there are some situations which cannot be resolved. Many have tried to keep a family together for the sake of the children; however, that is not always good for the children. After seeking help to solve serious problems and praying for guidance, if the person realizes that the situation cannot be changed, he or she may need to separate. Nevertheless, what is learned from the study of non-violent communication (sometimes called Compassionate Communication) can help in enhancing future relationships. 

Jesus showed us how to be compassionate with one another. He understands our hearts and our situations like no one else. The litmus test in all the decisions we need to make: What is the loving thing to do for all involved in this situation?


I wish I had known about this in my younger years. There were situations which could have been handled in a better way. It could be described as “compassionate communication” because it helps to deepen the understanding between people and can enhance their relationships.


  Reflection and Practice:    Think of a situation, real or possible, which could be helped by using the method taught by Dr. Marshall Rosenberg. Find a partner to role-play a conversation, using the method.


Spanish Translation of Reflection Above...
Comunicaciones Compasivas


Este es un evangelio desafiante cuando escuchamos a Jesús hablar en contra del divorcio. Jesús está sosteniendo el ideal. Sin embargo, no todos los matrimonios funcionan bien debido a una variedad de factores, p. adicciones, egoísmo, falta de compromiso serio y poca capacidad de comunicación.

Hoy, con una mejor comprensión de la psicología, hay ayuda para solucionar los problemas: se pueden buscar anulaciones cuando hay pruebas de que una o ambas partes no fueron capaces, honestas o intencionales en su compromiso de vivir sus votos. Además, existen ayudas en forma de asesoramiento, tratamiento y educación. Me voy a centrar en la educación en habilidades de comunicación que son un factor importante en cualquier relación, y especialmente en una situación matrimonial. Se ha descubierto que tener las herramientas y habilidades de comunicación puede mejorar cualquier relación o matrimonio y servir como un medio para resolver problemas.

El Dr. Marshall Rosenberg, Ph.D., que es Judío, sufrió muchos prejuicios en su juventud y dedicó su vida a encontrar una manera para que las personas se comuniquen respetuosa y efectivamente con los demás. En sus años más jóvenes, enseñó estas habilidades a personas de diferentes culturas en todo el mundo. Su objetivo era lograr la paz en las familias, en las escuelas, en los lugares de trabajo, en los países y en el mundo. Su método es simple, pero desafiante.

La fórmula simple es la siguiente:
  • Observación:  Describe la situación: sin críticas ni juicios.
  • Sentimientos:  Nombra tus sentimientos profundos.
  • Necesariamente:  Reconoce tus necesidades básicas.
  • Solicitud:  Pide una respuesta razonable y factible.

El siguiente es un ejemplo de una conversación que podría ayudar en una situación matrimonial:      

      One spouse to the other:
  • Observación:  Últimamente has venido a casa tarde todas las noches.
  • Sentimientos:  A menudo me siento solo.
  • Necesariamente:  Necesito tu compañia. 
  • Solicitud:  Sé que estás muy ocupado en el trabajo. Sin embargo, ¿podemos planear tener una noche especial a la semana en la que tengamos un tiempo de calidad juntos, como salir a comer?

Aunque el Dr. Rosenberg ahora está jubilado, sus talleres se conservan en YouTube: “Conceptos básicos de comunicaciones no violentas y otros podcasts aún se pueden ver. Hay muchas personas en todo el mundo que llevan a cabo su trabajo dando cursos y talleres. Además, hay un sitio web www.cnvc.org donde se puede encontrar la ubicación de estas oportunidades educativas, materiales y más información. Los libros nuevos y usados se pueden comprar en muchos puntos de venta. Una presentación completa del propio Dr. Marshall Rosenberg es Comunicación no violenta: un lenguaje de la vida.

Si bien lo que estoy sugiriendo ayuda en los matrimonios difíciles, hay algunas situaciones que no se pueden resolver. Muchos han tratado de mantener una familia unida por el bien de los niños; sin embargo, eso no siempre es bueno para los niños. Después de buscar ayuda para resolver problemas serios y orar por guía, si la persona se da cuenta de que la situación no puede cambiarse, es posible que deba separarse. Sin embargo, lo que se aprende del estudio de la comunicación no violenta (a veces llamado Comunicación Compasiva) puede ayudar a mejorar las relaciones futuras.

Jesús nos mostró cómo ser compasivos con los demás. Él entiende nuestros corazones y nuestras situaciones como nadie más. La prueba de fuego en todas las decisiones que debemos tomar: ¿qué es lo que más nos gusta hacer para todos los involucrados en esta situación?

Ojalá hubiera sabido sobre esto en mis años más jóvenes. Hubo situaciones que podrían haberse manejado de una mejor manera. Podría describirse como “comunicación compasiva” porque ayuda a profundizar el entendimiento entre las personas y puede mejorar sus relaciones.


  Reflexión y Práctica:    Piense en una situación, real o posible, que podría ser útil al usar el método enseñado por el Dr. Marshall Rosenberg. Encuentre un compañero para dramatizar una conversación, usando el método.



Monday, September 24, 2018

Blog: The Rich and the Poor - Sept. 30, 2013

The Twenty-Sixth Sunday in Ordinary Time B

Reading I:  Numbers 11:25-29

Psalm:  19

Readings II:  James 5:1-6

Gospel: 
Mark 9:38-43, 45, 47-48


This week I am going to focus on the second reading, an Epistle from Saint James. The Epistles were letters written to the faithful to encourage them in their practice of the faith and to provide correction, when needed. They were read to the faith communities as they are read to us at Mass today.

Observing how some were accumulating riches and living in luxury while others were suffering in poverty,  St. James warns the rich that justice will ultimately prevail when we meet our Maker. If, because of circumstances or talent, people are able to accumulate large amounts of money and/or assets, St. James asserts that they have an obligation to share their wealth with those less fortunate.

A modern day example of following this teaching is the family of Saint Katharine Drexel. Although they were very wealthy, they considered themselves to be simply stewards of their wealth. It was a gift to be shared with those in need. However, they made sure that their daughters not only were taught to share, but also to get to know those whom they helped personally.

Several times a week, their mother gave money for food, clothing, rent, etc. to
the African Americans living in their area. It was shortly after the Emancipation Proclamation had been passed and the freed slaves had little education. Therefore, they often found it difficult to find jobs. Some actually went back to work for their former slaveholders in order to survive. Katharine and her sisters helped their mother to give out the aid and learned to talk with and get to know those
seeking help.

The missionaries on Indian Reservations often approached the Drexels for assistance in building churches and schools, as well as providing for the basic necessities for their people. When they were young women, the daughters traveled West and visited the missions that the family had helped.  Again they made direct contact with the people. That contact enabled the young Drexel women to see the humanity in all peoples and inspired the three sisters to continue the tradition of sharing with those in need.

Katharine actually gave up her life and inheritance to become the first Sister of
the Blessed Sacrament
with special outreach to Native Americans and African Americans. The Community she founded sought to uplift and remind people that we are all the children of our Heavenly Father.  Therefore, we all have a right to be proud of  “who we are and whose we are.” The Sisters, their Associates, alumni, partners, and friends continue this mission today.

 Reflection Question:  We all have riches to share.  Whether it is money, talent, service, or simple acts of kindness, we are called to reach out to all our brothers and sisters.  Is there someone who needs my gifts today?




Spanish Translation of Reflection Above...
The Rich and the Poor

Esta semana me voy a centrar en la segunda lectura, una Epístola de Santiago. Las Epístolas fueron cartas escritas a los fieles para alentarlos en su práctica de la fe y para proporcionar corrección, cuando sea necesario. Fueron leídos a las comunidades de fe tal como nos las leen hoy en la misa.

Al observar cómo algunos acumulaban riquezas y vivían en el lujo mientras otros sufrían en la pobreza, Santiago advierte a los ricos que la justicia finalmente prevalecerá cuando nos encontremos con nuestro Creador. Si, debido a circunstancias o talento, las personas pueden acumular grandes cantidades de dinero y / o activos, St. James afirma que tienen la obligación de compartir su riqueza con los menos afortunados.

Un ejemplo moderno de seguir esta enseñanza es la familia de Santa Catalina Drexel. Aunque eran muy ricos, se consideraban simplemente administradores de su riqueza. Fue un regalo para compartir con los necesitados. Sin embargo, se aseguraron de que a sus hijas no solo se les enseñara a compartir, sino también de conocer a las personas a quienes ayudaron personalmente.

Varias veces a la semana, su madre les daba dinero para comida, ropa, alquiler, etc. a los afroamericanos que vivían en su área. Poco después se aprobó la Proclamación de Emancipación y los esclavos liberados tenían poca educación. Por lo tanto, a menudo les resulta difícil encontrar trabajos. Algunos realmente volvieron a trabajar para sus antiguos esclavistas para poder sobrevivir. Katharine y sus hermanas ayudaron a su madre a dar la ayuda y aprendieron a hablar y conocer a quienes buscan ayuda.

Los misioneros en las reservas indias a menudo se acercaron a los Drexels
para obtener ayuda en la construcción de iglesias y escuelas, así como en la satisfacción de las necesidades básicas de su gente. Cuando eran mujeres jóvenes, las hijas viajaron al oeste y visitaron las misiones que la familia había ayudado. Nuevamente hicieron contacto directo con la gente. Ese contacto permitió a las jóvenes mujeres de Drexel ver la humanidad en todos los
pueblos e inspiró a las tres hermanas a continuar la tradición de compartir
con los necesitados.

Katharine en realidad renunció a su vida y herencia para convertirse en la
primera Hermana del Santísimo Sacramento con especial alcance a los nativos americanos y afroamericanos. La Comunidad que fundó buscó elevar y recordar a las personas que todos somos hijos de nuestro Padre Celestial. Por lo tanto, todos tenemos derecho a estar orgullosos de “quiénes somos y de quiénes somos”. Las hermanas, sus asociados, ex alumnos, socios y amigos continúan esta
misión hoy.


  Pregunta de reflexión:   Todos tenemos riquezas para compartir. Ya sea dinero, talento, servicio o simples actos de bondad, estamos llamados a acercarnos a todos nuestros hermanos y hermanas. ¿Hay alguien que necesite mis regalos hoy?

Monday, September 17, 2018

September 23, 2018 - The Servant Leader

The Twenty-Fifth Sunday in Ordinary Time B
Reading I: Wisdom 2: 12, 17-20

Psalm:   54

Reading II:   James 3: 16 -4:3

Gospel:   Mark 9:30-37

In today’s Gospel, we hear the disciples arguing among themselves who is the greatest. Jesus, who gave up his heavenly state, to take on the human condition and to spend himself in service to His creatures, explains to them that if they want to be great, they must become a servant. To follow Him, they must imitate his ways.

In the time of Jesus, children were considered the property of their parents and had no personal dignity. Jesus gives them worth as he embraces a child and says to His disciples: “Whoever receives one child such as this in my name, receives me; and whoever receives me, receives not me but the One who sent me.”

While it is good for us to have ambition, to use our gifts and talents to their fullest, sometimes it can get out of hand. Adolph Hitler is one example when he became ruthless in his desire for power and prestige leading to dictatorship and the atrocities committed during the Holocaust. There are many examples of other autocrats who use/d their power to deprive their subjects of basic human rights.

On the other hand, we find people who follow the example of Jesus, serving others in their need and giving up the trappings of power and privilege.
One example we have witnessed in our lifetime is Mother Teresa who gave up her position as teacher in a prestigious school for wealthy young girls to care for the needs of the poor living and dying on the streets of Calcutta.

A less well-known example in our times is Jean Vanier, a Canadian philosopher, who taught at the University of Toronto. He was invited to visit a Dominican priest friend in France where he became aware of the plight of thousands of people with developmental disabilities. These people were institutionalized in less than human environments.

Vanier left his prestigious position at the University to address these conditions.
He decided to invite two men who had no families to live with him in Trosly-Breuil, France. This movement of having the handicapped people live with their caretakers spread through his efforts. The communities are called L’Arche. Vanier established 147 of these communities in 37 countries around
the world.

Jean Vanier, who still lives in the original L’Arche Community, believes that people with disabilities are teachers, rather than burdens bestowed upon families. My own experience visiting a woman with developmental disabilities confirmed this for me. This niece of an elderly Sister friend of mine had fallen and broken her arm. When I expressed my concern about the pain she had experienced, her response was “Jesus suffered for me, so I can suffer for Him.”

When I was ministering in a small mission in Many Farms, Arizona, an elderly gentleman who used to give donations to the missions came to visit me. As we shared a meal, he told me about his son who was mentally and physically handicapped and bedridden. This gentleman told me that he taught religion classes in his parish. At the beginning of each school year, with the assistance of his healthy sons, he would bring his handicapped son to class. All the young man could do was smile and hug people. What a powerful lesson was given! The most important things we can do in life are to love and to serve.

Jesus taught us this by His example as He “went about doing good.” In whatever circumstances we find ourselves, the message is still the same. Power and prestige only have value if they are used in loving service of our brothers and sisters. This is forcibly brought to mind whenever we hear the Pope referred to as “The Servant of the Servants of God.”


 Reflection Question:   In a world where seeking power and prestige is the preoccupation of many, how can I remember that, as followers of Christ, our goals should be love and service?



Spanish Translation of Reflection Above...
El Líder del Siervo

En el Evangelio de hoy, escuchamos a los discípulos discutiendo entre ellos quién es el más grande. Jesús, quien renunció a su estado celestial, para tomar la condición humana y dedicarse al servicio de sus criaturas, les explica que si quieren ser grandes, deben convertirse en siervos. Para seguirlo, deben imitar sus caminos.

En el tiempo de Jesús, los niños eran considerados propiedad de sus padres y no tenían dignidad personal. Jesús les da valor al abrazar a un niño y les dice a sus discípulos: El que recibe un hijo como este en mi nombre, me recibe; y el que me recibe, no me recibe a mí sino a Aquel que me envió ”.

Si bien es bueno para nosotros tener ambición, usar nuestros dones y talentos al máximo, a veces puede salirse de control. Adolfo Hitler es un ejemplo cuando se volvió implacable en su deseo de poder y prestigio que condujera a la dictadura y las atrocidades cometidas durante el Holocausto. Hay muchos ejemplos de otros autócratas que usan su poder para privar a sus súbditos de los derechos humanos básicos.

Por otro lado, encontramos personas que siguen el ejemplo de Jesús, sirven a otros en su necesidad y renuncian a las trampas del poder y el privilegio.
Un ejemplo del que hemos sido testigos en nuestra vida es la Madre Teresa, que renunció a su puesto de maestra en una prestigiosa escuela para niñas ricas que cuidaban las necesidades de los pobres que viven y mueren en las calles
de Calcuta.


Un ejemplo menos conocido en nuestros tiempos es Jean Vanier, un filósofo canadiense, que enseñó en la Universidad de Toronto. Fue invitado a visitar a un amigo sacerdote dominico en Francia, donde se dio cuenta de la difícil situación de miles de personas con discapacidades del desarrollo. Estas personas fueron institucionalizadas en ambientes menos humanos.

Vanier dejó su prestigioso puesto en la Universidad para abordar estas condiciones. Decidió invitar a dos hombres que no tenían familia a vivir con
él en Trosly-Breuil, Francia. Este movimiento de tener a las personas con discapacidad viviendo con sus cuidadores se extendió a través de sus esfuerzos. Las comunidades se llaman L'Arche. Vanier estableció 147 de estas comunidades en 37 países de todo el mundo.

Jean Vanier, que aún vive en la comunidad original de L'Arche, cree que las personas con discapacidad son docentes, en lugar de cargas que se les otorgan a las familias. Mi propia experiencia visitando a una mujer con discapacidades de desarrollo confirmó esto para mí. Esta sobrina de una hermana mayor amiga mía se había caído y se había roto el brazo. Cuando expresé mi preocupación por el dolor que ella había experimentado, su respuesta fue
“Jesús sufrió por mí, así que puedo sufrir por él”.

Cuando estaba ministrando en una pequeña misión en Many Farms, Arizona, un anciano caballero que solía donar a las misiones vino a visitarme. Mientras compartíamos una comida, él me contó acerca de su hijo que tenía discapacidades mentales y físicas y estaba postrado en la cama. Este caballero me dijo que él enseñaba clases de religión en su parroquia. Al comienzo de cada año escolar, con la ayuda de sus hijos sanos, llevaría a su hijo discapacitado a la clase.
Todo lo que el joven podía hacer era sonreír y abrazar a la gente. ¡Qué lección tan poderosa fue dada! Las cosas más importantes que podemos hacer en la vida son amar y servir.

Jesús nos lo enseñó con su ejemplo, ya que “anduvo haciendo el bien”.
En cualquier circunstancia en que nos encontremos, el mensaje sigue siendo el mismo. El poder y el prestigio solo tienen valor si se usan en el servicio amoroso de nuestros hermanos y hermanas. Esto se recuerda a la fuerza cada vez que escuchamos al Papa referido como “El Siervo de los Siervos de Dios”.


  Pregunta de reflexión:   En un mundo donde buscar el poder y el prestigio es la preocupación de muchos, ¿cómo puedo recordar que, como seguidores de Cristo, nuestros objetivos deberían ser el amor y el servicio?

Monday, September 10, 2018

Sept. 16, 2018 Take Up Your Cross

The Twenty-Fourth Sunday of Ordinary Time - Year B


Reading I:  Isaiah 50:5-9a

Psalm:  116  

Reading II:  James 2:14-18

Gospel:  Mark 8:27-35    

In this Sunday’s Gospel, we find Jesus beginning to prepare the disciples for the Passion. First, he attempts to strengthen their faith in him by asking...“Who do you say that I am?” Being asked to respond to that question, one needs to touch into the depths of one’s soul. One needs to reach for the truth that lies deep within. Peter, the spokesman for the twelve, exclaims, “You are the Christ.”

Jesus knew the disciples needed strong faith to accept what He was about to
teach them. Can you imagine how startled they must have been when Jesus told them that He must “suffer greatly and be rejected by the elders, the chief priests, and the scribes, and be killed, and rise after three days.”? Even though the Scriptures had foreshadowed this, as humans we naturally don’t typically like to think about suffering. Spontaneously, Peter rebukes Jesus for
even mentioning this. 

Jesus responds forcefully, “Get behind me, Satan. You are thinking not as God does, but as human beings do.” Jesus then gathers a crowd with his disciples and proclaims, “Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me. For whoever wishes to save his life will lose it, but whoever loses his life for my sake and that of the gospel will save it.”

How can we humans move from avoiding sacrifice to willingly accepting it?
It is only with the help of the Lord that we can leave behind the selfishness that causes us to focus on self-fulfillment and embrace the sacrifice required to live according to the commands to love God, our neighbors and ourselves. If we refuse, our lives become shallow and worthless.

How can we accept the crosses of suffering that we are called to carry? 

Whether we suffer from emotional or physical pain or both, the Lord will help us if we remember we are not alone and ask for His help.  Sometimes, He sends family and/or friends to help and cheer us. If we surrender to the Lord and embrace our crosses, our lives can bear much fruit.

The following Christian Hymn is one of my favorites:


All to Jesus I Surrender   
Published 1896

Words by Judson W. Van De Venter 
Music by Winfield S. Weeden 

All to Jesus I surrender,
All to Him I freely give;
I will ever love and trust Him,
In His presence daily live.
Refrain:
I surrender all,
I surrender all;
All to Thee, my blessed Savior,
I surrender all.
All to Jesus I surrender,
Humbly at His feet I bow;
Worldly pleasures all forsaken,
Take me, Jesus, take me now.
All to Jesus I surrender,
Make me, Savior, wholly Thine;
Let me feel the Holy Spirit,
Truly know that Thou art mine. 
  1. All to Jesus I surrender,
    Lord, I give myself to Thee;
    Fill me with Thy love and power,
    Let Thy blessing fall on me.
  2. All to Jesus I surrender,
    Now I feel the sacred flame;
    Oh, the joy of full salvation!
    Glory, glory, to His Name!

One can hear this hymn being sung on YouTube.

 Reflection Question:  Like Simon of Cyrene, who helped Jesus carry His cross, how can I reach out to help someone carry his or her cross?


Spanish Translation of Reflection Above...
Toma tu Cruz


En el Evangelio de este domingo, encontramos a Jesús comenzando a preparar a los discípulos para la Pasión. Primero, intenta fortalecer su fe en él al preguntar... “¿Quién dices que soy yo?”. Cuando se le pide que responda a esa pregunta, uno necesita tocar las profundidades de su alma. Uno necesita alcanzar la verdad que yace en lo profundo de su ser. Pedro, el portavoz de los doce, exclama:
“Tú eres el Cristo”.

Jesús sabía que los discípulos necesitaban una fe fuerte para aceptar lo que
Él estaba a punto de enseñarles. ¿Pueden imaginarse lo sorprendidos que debieron haber estado cuando Jesús les dijo que él debía “sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser asesinado, y resucitar después de tres días”? A pesar de que las Escrituras habían prefigurado esto, como humanos, naturalmente, normalmente no
nos gusta pensar en el sufrimiento. Espontáneamente, Pedro reprende a Jesús
por mencionarlo.

Jesús responde con fuerza: “Quítate de delante mío, Satanás. No piensas como Dios lo hace, sino como lo hacen los seres humanos”. Jesús entonces reúne a una multitud con sus discípulos y proclama: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por mi causa y la del Evangelio,
la salvará”.


¿Cómo podemos los humanos pasar de evitar el
sacrificio a aceptarlo de buena gana?


Es solo con la ayuda del Señor que podemos dejar atrás el egoísmo que nos hace enfocarnos en la autorrealización y abrazar el sacrificio requerido para vivir de acuerdo con los mandatos de amar a Dios, a nuestros vecinos y a nosotros mismos. Si nos negamos, nuestras vidas se vuelven superficiales y sin valor.


¿Cómo podemos aceptar las cruces del sufrimiento
que estamos llamados a llevar?

Ya sea que suframos dolor emocional o físico o ambos, el Señor nos ayudará si recordamos que no estamos solos y le pedimos su ayuda. A veces, envía a familiares y / o amigos a ayudarnos y animarnos. Si nos rendimos al Señor y abrazamos nuestras cruces, nuestras vidas pueden dar mucho fruto.

El siguiente Himno Cristiano es uno de mis favoritos:

Todo a Jesús, me entrego  
Publicado 1896

Palabras de Judson W. Van De Venter
Música de Winfield S. Weeden 
  1. Todo a Jesús, me rindo,
    Todo a Él lo doy libremente.
    Siempre amaré y confiaré en Él,
    En su presencia diariamente en vivo.
    Estribillo:
    Entrego todo,
    Entrego todo;
    Todo para Ti, mi bendito Salvador,
    Me entrego todo.
    Todo a Jesús, me rindo,
    Humildemente a Sus pies me inclino;
    Placeres mundanos todos abandonados,
    Tómame, Jesús, tómame ahora.
    Todo a Jesús, me rindo,
    Hazme, Salvador, completamente tuyo;
    Déjame sentir el Espíritu Santo,
    Verdaderamente sé que eres mío.
    1. Todo a Jesús, me rindo,
      Señor, me entrego a Ti;
      Lléname con tu amor y poder,
      Deja que tu bendición caiga sobre mí.
    2. Todo a Jesús, me rindo,
      Ahora siento la llama sagrada;
      ¡Oh, la alegría de la salvación completa!
      Gloria, gloria, a su nombre!

Uno puede escuchar este himno siendo cantado en YouTube.

  Pregunta de reflexión:  Al igual que Simón de Cirene, quien ayudó a Jesús a llevar su cruz, ¿cómo puedo tender la mano para ayudar a alguien a llevar su cruz?

Monday, September 3, 2018

Sept. 9, 2018 All-inclusive Love

Twenty-Third Sunday in Ordinary Time  Year B


Reading I:  Isaiah 35: 4-7a

Psalm:  146

Reading II:  James 2: 1-5

Gospel:  Mark 7: 31-37

Both by the example of Jesus and the readings for this Sunday’s liturgy, we are reminded of the all-inclusive love of God. Jesus extended himself to all at a time when that was not the usual practice. We find Jesus connecting with a Samaritan woman when Samaritans were despised. We find Jesus curing lepers who had to keep at a distance from others and warn of their approach.

We find Jesus curing a blind man when people believed that his infirmity was the result of his or his parent’s sinfulness. We find Jesus allowing a sinful, but repentant, woman wash His feet with her tears and dry them with her hair. He was criticized for eating with sinners. He promised a repentant thief that he would be with Him in Paradise.

In St. James epistle, he says: “My brothers and sisters, show no partiality as you adhere to the faith in our glorious Lord Jesus Christ.” As I reflect on all these examples of calls for accepting all peoples, I remember the way I was so proud of being an American when I looked at the Statue of Liberty and read the poem by Emma Lazarus, on the plaque at the bottom:

Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tossed to me.
I lift my lamp beside the golden door!

I also felt deep gratitude that all my grandparents who were fleeing the potato famine in Ireland had been able to walk through that golden door. I also felt gratitude for the Native people who helped the early pilgrims to adapt and survive in new and difficult circumstances.

It reminded me of my experience in the late 70’s when I worked with an interfaith group in Newton, Massachusetts who adopted a family who was in the camps of Cambodia. The Boston Sisters of St. Joseph gave a house on our campus as a welcome home for the family while the Protestant churches provided clothing, medical care, etc. for the family.

At the time, I was campus minister at Aquinas Jr. College and involved our students in assisting the family. Once the refugees could speak English, we learned that they were Chinese, escaping the Communist takeover of their homes and businesses. Today, they continue to express appreciation for what was done for them and are hard-working, contributing citizens of our Country.

It makes me so sad to see the way we are dealing now with people who are needing asylum in our country. I am sure the Lord would want us to treat them differently. Also, I am sad to see so much racism exhibited. We are all God’s children, no matter what the color of our skin. I know people who are gay or lesbian.  I have found them to be very sensitive and talented people. Since the Lord created them, I am sure he does not reject them as some people do. I have found some poor people to be more generous than some rich people.

We are all members of the human family. Like all parents, God our Father wants us to love, respect, and help one another.

As an American child of Irish descent, I recall making the Pledge of Allegiance as we began our school day. I relish the words we spoke and I pray that we will one day return to the ideals and convictions we expressed.




I pledge Allegiance to the flag
of the United States of America
and to the Republic for which it stands,
one nation under God, indivisible,
with Liberty and Justice for all





 Reflection Question:   How can I reach out to someone who differs from me in some way? 


Spanish Translation of Reflection Above...

Decisiones!!!


Tanto por el ejemplo de Jesús como por las lecturas de la liturgia de este domingo, se nos recuerda el amor de Dios que todo lo abarca. Jesús se extendió a todos a la vez cuando esa no era la práctica habitual. Encontramos a Jesús conectándose con una mujer Samaritana cuando los samaritanos eran despreciados. Encontramos a Jesús curando a los leprosos que tuvieron que mantenerse alejados de los demás y advertirles de su acercamiento.

Encontramos a Jesús curando a un ciego cuando las personas creían que su enfermedad era el resultado de la pecaminosidad de sus padres. Encontramos a Jesús permitiendo que una mujer pecaminosa, pero arrepentida, lave Sus pies con sus lágrimas y los seque con su cabello. Fue criticado por comer con pecadores. Le prometió a un ladrón arrepentido que estaría con Él en
el Paraíso.


En la Epístola de Santiago, él dice: Mis hermanos y hermanas, no muestren parcialidad al adherirse a la fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo. Al reflexionar sobre todos estos ejemplos de llamados a aceptar a todos los pueblos, recuerdo el camino Estaba tan orgulloso de ser estadounidense cuando miré la Estatua de la Libertad y leí el poema de Emma Lazarus, en la placa en la 
parte inferior:

Dame tu cansado, tu pobre,
Sus masas acurrucadas anhelan respirar libremente,
El miserable desecho de tu prístina orilla.
Enviar estos, los vagabundos, arrojados por la tempestad a mí.
¡Levanto mi lámpara junto a la puerta dorada!

También sentí una profunda gratitud por el hecho de que todos mis abuelos que huían de la hambruna de la papa en Irlanda hubieran podido atravesar esa puerta dorada. También sentí gratitud por los Nativos que ayudaron a los primeros peregrinos a adaptarse y sobrevivir en circunstancias nuevas y difíciles.

Me recordó mi experiencia a finales de los 70 cuando trabajé con un grupo interreligioso en Newton, Massachusetts, que adoptó una familia que estaba en los campamentos de Camboya. Las Hermanas de San José de Boston dieron una casa en nuestro campus como un hogar de bienvenida para la familia, mientras que las iglesias protestantes proporcionaron ropa, atención médica, etc. para la familia.

En ese momento, yo era el ministro del campus en Aquinas Jr. College e involucraba a nuestros estudiantes en ayudar a la familia. Una vez que los refugiados pudieron hablar inglés, supimos que eran chinos, escapando de la toma de control comunista de sus casas y negocios. Hoy, siguen agradeciendo lo que se hizo por ellos y son ciudadanos colaboradores de nuestro país que trabajan arduamente.

Me entristece tanto ver cómo nos enfrentamos ahora con las personas que necesitan asilo en nuestro país. Estoy seguro de que el Señor querría que los tratemos de manera diferente. Además, estoy triste de ver tanto racismo exhibido.  Todos somos hijos de Dios, sin importar el color de nuestra piel. Conozco personas que son homosexuales o lesbianas. He encontrado que son personas muy sensibles y talentosas. Dado que el Señor los creó, estoy seguro de que no los rechaza como algunas personas lo hacen. He encontrado que algunas personas pobres son más generosas que algunas personas ricas.


Todos somos miembros de la familia humana. Como todos los padres, 
Dios nuestro Padre quiere que amemos, respetemos y nos ayudemos 
unos a otros.

Como un niño estadounidense de ascendencia irlandesa, recuerdo haber hecho el Juramento a la Bandera cuando comenzamos nuestro día escolar. Disfruto las palabras que hablamos y rezo para que algún día volvamos a los ideales y convicciones que expresamos.





Juro lealtad a la bandera
de los Estados Unidos de América
y a la República que representa,
una nación bajo Dios, indivisible,
con Libertad y Justicia para todos




  Pregunta de reflexión:   ¿Cómo puedo acercarme a alguien que difiere de mí de alguna manera?