My Commandment is Love - Oct. 29, 2017

The Thirtieth Sunday in Ordinary Time A



Reading I: 
Exodus 22:20-26

Psalm:  18

Reading II: 
1 Thessalonians 1: 5c-10

Gospel:   
Matthew 22:34-40


My commandment is “Love.”  In today’s world there are many interpretations of the word “love.”  So what does God mean by
“love”?  The Lord teaches us through nature, and his words.

Being a dog lover, many of my lessons come from them. What unconditional love and loyalty they show their masters! There are so many true stories attesting to this. However, I am going to focus on the aspect of trust.

One of my favorite activities is spending time with a companion dog named Homer. He has shown me the close relationship between love and trust. As I attempted to prepare for a possible emergency situation, I was concerned about taking him into a small, dark, confined place, thinking that he might feel frightened and cornered and thus react negatively. Well, to my pleasant surprise, Homer simply followed my commands and seemed quite content. He knows I love him; therefore, he trusts that I am doing things in his best interest. How good that made me feel!

How pleased God must be when we trust him in at all times and circumstances. It is as if we are giving him a golden coin: one side is love and the flip side is trust.

Regarding love of neighbor,  I had an interesting experience while teaching and ministering at St. Michaels, Arizona, in Navajo land.  One of the teachers had an elderly father living in California. On school vacations, she would go to visit her father, and I would stay in her trailer to care for her dogs.  

One evening, I was sitting in the living room and noticed a book on dogs in her bookcase. Of course, that appealed immediately to
my curiosity, so I picked it up to read. One of the chapters happened to be explaining the loyalty and protectiveness of dogs toward their owners. The author explains that dogs are pack animals. They are protective of those in the pack. Well, that didn't surprise me. However, the next words did!! They see their owners as members of their pack. Along with their animal friends, we too are privileged to be the objects of their love and concern.

We hear about an expanded understanding of love through the words of God in the Book of Exodus in the Hebrew Scriptures. God instructs the Israelites to treat aliens well. He reminds them that they themselves were once aliens in Egypt. Rather than limit their love and concern to their own tribes, they are to extend themselves to others.

In the Christian Scriptures, we see Jesus telling parables which
include a Samaritan portrayed as a hero showing compassion for one who had been attacked by robbers. Jesus, Himself, reaches out to a Samaritan woman at the well, extending his compassion to one who is not accepted by the Jews.

Again in the Christian Scriptures we find St. Paul, called to become an apostle to the Gentiles, the non-Jews,  When the time came to name the Church founded by Jesus on the Apostles, it was called “Catholic”, which means “universal” for all peoples.

Finally, St. Paul gives us the beloved description of “Love” in his Epistle 1 Corinthians 13:4-13.

1 Corinthians 13:4-13

4 Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant5 or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;[a] 6 it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. 7 Love bears all things, believes all things,  hopes all things, endures all things.

8 Love never ends. As for prophecies, they will pass away; as for tongues, they will cease; as for knowledge, it will pass away. 9 For we know in part and we prophesy in part, 10 but when the perfect comes, the partial will pass away. 11 When I was a child, I spoke like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I gave up childish ways. 12 For now we see in a mirror dimly, but then face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I have been fully known.

13 So now faith, hope, and love abide, these three; but the greatest of these is love.

 Reflection Question: 

Ask the Lord if there is an aspect of “love” in which he wishes you to grow?...then ask for his help.

Spanish Translation of Reflection Above...

Mi Mandamiento es Amor

Mi mandamiento es “Amor”. En el mundo de hoy hay muchas interpretaciones de la palabra “amor”. Entonces, ¿qué quiere decir Dios? “amor”? El Señor nos enseña a través de la naturaleza y sus palabras.

Al ser un amante de los perros, muchas de mis lecciones provienen de ellos. ¡Qué amor incondicional y lealtad muestran a sus maestros! Hay tantas historias verdaderas que atestiguan esto. Sin embargo, voy a centrarme en el aspecto de la confianza.

Una de mis actividades favoritas es pasar tiempo con un perro compañero llamado Homer. Me ha mostrado la estrecha relación entre el amor y la confianza. Mientras intentaba prepararme para una posible situación de emergencia, estaba preocupado por llevarlo a un lugar pequeño, oscuro y confinado, pensando que podría sentirse asustado y arrinconado y, por lo tanto, reaccionar negativamente. Bueno, para mi grata sorpresa, Homer simplemente siguió mis órdenes y parecía bastante contento. Él sabe que lo amo; Por lo tanto, él confía en que estoy haciendo las cosas en su mejor interés. ¡Qué bien que me hizo sentir!

Qué tan contentos debe ser Dios cuando confiamos en él en todo momento y circunstancia. Es como si le estuviéramos dando una moneda de oro: una parte es amor y la otra cara es la confianza.

En cuanto al amor al prójimo, tuve una experiencia interesante al enseñar y ministrar en St. Michaels, Arizona, en tierras navajo. Uno de los maestros tenía un padre anciano que vivía en California. En las vacaciones escolares, iría a visitar a su padre, y me quedaría en su remolque para cuidar a sus perros. 

Una noche, estaba sentado en la sala de estar y noté un libro sobre perros en su estantería. Por supuesto, eso apeló inmediatamente a

mi curiosidad, así que lo levanté para leer. Uno de los capítulos pasó a explicar la lealtad y la protección de los perros hacia sus dueños. El autor explica que los perros son animales de carga. Son protectores de los que están en el paquete. Bueno, eso no me sorprendió. ¡Sin embargo, las siguientes palabras lo hicieron! Ven a sus dueños como miembros de su manada. Junto con sus amigos animales, nosotros también tenemos el privilegio de ser los objetos de su amor y preocupación.

Escuchamos sobre una comprensión expandida del amor a través de las palabras de Dios en el Libro del Éxodo en las Escrituras Hebreas. Dios instruye a los israelitas para que traten bien a los extranjeros. Les recuerda que ellos mismos fueron extranjeros en Egipto. En lugar de limitar su amor y preocupación a sus propias tribus, deben extenderse a los demás.

En las Escrituras cristianas, vemos a Jesús contando parábolas que

incluyen a un samaritano interpretado como un héroe que muestra compasión por alguien que había sido atacado por ladrones. Jesús, él mismo, se acerca a una mujer samaritana en el pozo, extendiendo su compasión a quien no es aceptado por los judíos.

Nuevamente en las Escrituras Cristianas encontramos a San Pablo, llamado a convertirse en apóstol de los gentiles, los no judíos. Cuando llegó el momento de nombrar a la Iglesia fundada por Jesús en los Apóstoles, se la llamó “Católica”, que significa “universal” para todos los pueblos.

Finalmente, San Pablo nos da la amada descripción del “Amor” en su Epístola 1 Corintios 13: 4-13.

1 Corintios 13: 4-13

4 El amor es paciente y amable; el amor no envidia ni se jacta; No es arrogante 5 o grosero. No insiste en su propio camino; no es irritable ni resentido; [a] 6 it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. 7 El amor lleva todas las cosas, cree en todas las cosas, espera todas las cosas, aguanta todas las cosas.

8 El amor nunca termina. En cuanto a las profecías, pasarán; En cuanto a las lenguas, cesarán; En cuanto al conocimiento, pasará. 9 Porque sabemos en parte y profetizamos en parte, 10 pero cuando llega lo perfecto, el parcial pasará. 11 Cuando era niño, hablé como un niño, pensé como un niño, razoné como un niño. Cuando me convertí en hombre, renuncié a las costumbres infantiles. 12 Por ahora vemos en un espejo vagamente, pero luego cara a cara. Ahora lo sé en parte; entonces lo sabré por completo, incluso cuando he sido completamente conocido.

13 Así que ahora la fe, la esperanza y el amor permanecen, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor.

 Pregunta de reflexión: 

Pregúntale al Señor si hay un aspecto del “amor” en el que él desea que crezcas? ... luego pídele ayuda.

Oct. 22,2017 Called by Name

The Twenty-ninth Sunday in Ordinary Time  A


Entrance Antiphon:  Psalm 17:6,8

Reading I:  Isaiah 45:1,4-6

Psalm:  961-5b

Reading II:  1 Thessalonians 1:1-5b

Gospel:  Mt. 22:15-21

This week I would like to focus on 
the virtue of trust in our readings. In Isaiah’s passage, the Lord is reassuring the anointed, Cyrus, that he is grasping his hand and is with him in all his endeavors. The Lord tells Cyrus that he has given
him a name; therefore, Cyrus belongs to him in a very special way.
The Heavenly Father is well able to care for him because of His almighty power.

In St. Paul’s letter to the Thessalonians, he thanks them for their dedication to spreading the Good News. He affirms them saying that they were specially named and chosen by God and filled with the Holy Spirit. Their deep trust in God enables them to preach with conviction.

Jesus, the Son of God, is steeped in the tradition of His Hebrew ancestors and aware of His special calling. What comfort He
must have found in the words of Psalm 17:8 “Guard me as the
apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.” The knowledge of support from His heavenly Father is his source of strength throughout his life.

With firm trust and a sense of security, Jesus could remain calm under the many challenges which his life and circumstances brought Him. One very notable  example is recorded in today’s Gospel as He responds to the Pharisees who tried to entrap him in his speech.

Jesus could see right through his questioners. They start by flattering Him saying: “Teacher, we know that you are a truthful man and that you teach the way of God in accordance with the truth.” They then inquire: “What is your opinion: Is it lawful to pay the census tax to Caesar or not?” Jesus requests that they show him the coin that is used to pay the taxes. He asks them whose image is on the coin. When they respond “Caesar’s.” Jesus simply tells them: “Give to Caesar what belongs to Caesar, and to God what belongs to God.”

The Pharisees had been hoping to discredit Jesus by asking a question which could cause him trouble whichever way he responded. But Jesus, having the confidence and trust in the support of his Heavenly Father, was able to calmly resolve the situation so that the evil plans were foiled.

 Reflection:   How can I develop such strong trust in our Heavenly Father that I can handle difficult situations well,
as Jesus did?

Spanish Translation of Reflection Above...

Llamdo Por Nombre

Esta semana me gustaría centrarme en la virtud de la confianza en nuestras lecturas. En el pasaje de Isaías, el Señor está tranquilizando al ungido, Ciro, que está tomando su mano y está con él en todos sus esfuerzos. El Señor le dice a Ciro que le ha dado un nombre; Por lo tanto, Cyrus le pertenece de una manera muy especial. El Padre Celestial es capaz de cuidarlo debido a su poder todopoderoso.

En la carta de San Pablo a los Tesalonicenses, les agradece su dedicación a difundir la Buena Nueva. Él los afirma diciendo que fueron especialmente nombrados y elegidos por Dios y llenos del Espíritu Santo. Su profunda confianza en Dios les permite predicar
con convicción.

Jesús, el Hijo de Dios, está sumergido en la tradición de sus antepasados ​​hebreos y consciente de su llamado especial. Qué consuelo debe haber encontrado en las palabras del Salmo 17: 8 “Guárdame como la manzana de tu ojo; a la sombra de tus alas, protégeme”. El conocimiento del apoyo de su Padre celestial es su fuente de fortaleza a lo largo de su vida.

Con una firme confianza y una sensación de seguridad, Jesús podía mantener la calma bajo los muchos desafíos que su vida y circunstancias le trajeron. Un ejemplo muy notable se registra en el Evangelio de hoy cuando responde a los fariseos que trataron de atraparlo en su discurso.

Jesús pudo ver a través de sus preguntas. Comienzan por halagarlo diciendo: “Maestro, sabemos que eres un hombre sincero y que enseñas el camino de Dios de acuerdo con la verdad”. Luego preguntan: “¿Cuál es tu opinión? ¿Es legal pagar el censo? impuesto a César o no?” Jesús le pide que le muestren la moneda que se usa para pagar los impuestos. Él les pregunta qué imagen está en la moneda. Cuando responden “de César”. Jesús simplemente les dice: “Dad al César lo que pertenece a César, y a Dios lo que pertenece a Dios”.

Los fariseos esperaban desacreditar a Jesús al hacer una
pregunta que podía causarle problemas de cualquier manera que
él respondiera. Pero Jesús, teniendo la confianza y confianza en
el apoyo de su Padre Celestial, pudo resolver con calma la
situación para que los malos planes se frustraran.

 Reflexión:   ¿Cómo puedo desarrollar una confianza tan fuerte en nuestro Padre Celestial que pueda manejar bien las situaciones difíciles, como lo hizo Jesus?

Who Gives Me Strength - Oct. 15,2017

The Twenty-eighth Sunday in Ordinary Time A


Reading I:  Is. 25:6-10a

Psalm:  23

Reading II:  Philippians 
                     4:12-14, 19-20
Gospel:  Mt. 22:1-14







Because of the current crises we face today, I decided to focus on
St. Paul’s Epistle to the Philippians. He has words of wisdom and encouragement which we need in our times.

In the picture above, we see Paul sitting on his bunk in prison,
thinking about those to whom he preached in the past. Gratefully, he remembers those who are carrying on with the spread of the Gospel while he, Paul, is confined in prison. He now has time to reflect and send letters (epistles) to the people he loves.

St. Paul is in prison because of his preaching the Good News. In his zeal to spread the faith, Paul spent short periods of time with many communities and trained members to carry on the ministry.  

Although he had not spent very much time in Philippi, the new community was very devoted and sent him money to take care of his needs. Paul writes to thank them and to affirm their caring for one another, encouraging them to help the women who were following him. 

Realizing that he could be facing death at any time, Paul wants to encourage his followers further by sharing the wisdom he has acquired during his lifetime. He tells them, “I have learned to be content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through Him who gives me strength.” Paul, then, assures them that God will meet all their needs.

I have struggled with how God fills the needs when we see situations like that in Puerto Rico and other places these days. The ideal scenario is that we help each other. However, sometimes we fail. 

Does God fill another type of need for those afflicted? Are
there greater needs that God fills than the basic ordinary
needs of ours?  

I used to have a copy of a letter found on the body of a young soldier who was hiding in a foxhole. Basically, it said, “Hello God, I haven’t paid much attention to you. However, I may be coming to your house tonight. Would you be willing to let me in?” Facing death, the young man could no longer deny the existence of God and he pleaded for mercy. Maybe the only way God can get the attention of some of us is through suffering. The merciful Father
knows our greatest needs better than we do.

  Reflection Question:  How can I learn to become “content in any and every situation” as St. Paul was?

Spanish Translation of Reflection Above...

Reunidos en Mi Nombre

Debido a las crisis actuales que enfrentamos hoy, decidí concentrarme en la Epístola de San Pablo a los Filipenses. Él tiene palabras de sabiduría y aliento que necesitamos en nuestros tiempos.

En la foto de arriba, vemos a Pablo sentado en su litera en la cárcel, pensando en aquellos a quienes predicó en el pasado. Recuerda con gratitud a aquellos que llevan adelante la difusión del Evangelio mientras él, Pablo, está encerrado en la cárcel. Ahora tiene tiempo para reflexionar y enviar cartas (epístolas) a la gente que ama.

San Pablo está en la cárcel por su predicación de la Buena Nueva.
En su celo por difundir la fe, Pablo pasó cortos períodos de tiempo
con muchas comunidades y capacitó a miembros para llevar adelante
el ministerio.

Aunque no había pasado mucho tiempo en Filipos, la nueva comunidad era muy devoto y le envió dinero para atender sus necesidades. Pablo escribe para agradecerles y para afirmar su cuidado uno para otro, animándolos a ayudar a las mujeres que lo seguían.

Al darse cuenta de que podría estar enfrentando la muerte en cualquier momento, Pablo quiere animar a sus seguidores más lejos compartiendo la sabiduría que ha adquirido durante su vida. Les dice: “He aprendido a contentarme con cualquier situación, bien alimentada o con hambre, viviendo en la abundancia o en la necesidad. Puedo hacer todo a través de Aquel que me da fuerzas. ” Pablo, entonces, les asegura que Dios satisfará todas sus necesidades.

He luchado con cómo Dios llena las necesidades cuando vemos situaciones como esas en Puerto Rico y otros lugares en estos días.
El escenario ideal es que nos ayudemos mutuamente. Sin embargo,
a veces fallamos.

¿Llena Dios otro tipo de necesidad para los afligidos? ¿Hay mayores necesidades que Dios llena que las necesidades básicas ordinarias de la nuestra?  

Solía ​​tener una copia de una carta encontrada en el cadáver de un joven soldado que estaba escondido en una zanja. Básicamente, dijo: “Hola Dios, no he prestado mucha atención a ti. Sin embargo, puede que vaya a tu casa esta noche. ¿Estarías dispuesto a dejarme entrar?” Frente a la muerte, el joven ya no podía negar la existencia de Dios y suplicaba misericordia. Tal vez la única manera en que Dios puede llamar la atención de algunos de nosotros es a través del sufrimiento. El misericordioso Padre conoce nuestras mayores necesidades mejor que nosotros.

 Reflexión:   ¿Cómo puedo aprender a estar “contento en cualquier situación” como era San Pablo?

October 8, 2017 - Have No Anxiety

The Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time - A

Reading I:  Isaiah 5: 1-7

Psalm:  80

Reading II:
Philippians 4:6-9

Gospel:  Matthew 21:33-43

In view of our current situation in the world today, I have chosen this week to focus on the Second Reading from St. Paul to the Philippians. In the midst of many hardships, imprisonment, and threats of violence himself, St. Paul writes an encouraging letter to the Philippians: “Brothers and sisters: Have no anxiety at all, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, make your requests known to God.  Then the peace of God that surpasses all understanding will guard your hearts and minds in Christ Jesus.”

Being a worrier by nature,  I am challenged to put my trust in the Lord. In fact, I am currently attempting to memorize the above quote from St. Paul. In my head, I know that the Lord will be with us no matter what happens in our world. However, I do have to admit that I find it difficult to quiet my anxious heart when I hear people refusing to believe in global warming in spite of the catastrophic weather events of our recent times. Instead of facing the reality and changing some of our human behaviors, self-destructive choices continue to be made. These are negatively affecting us now and will be a disastrous legacy to leave
our descendants. 

The threats of nuclear war hanging over us. The whole world will be affected by the bomb fallout if some were to press the button either intentionally or by misunderstanding. A Japanese doctor of mine shared with me his mother’s experience. She was a child in a town not far from Hiroshima, Japan, when the atomic bomb was dropped which ended the World War II. Even though his mother was not killed at the time, she suffered from one type of cancer or another all her life. That was back in 1945. Today’s bombs are most like much more destructive.

What St. Paul tells us is to link worry to prayer.  It does no good to
deny that worry is there. It is an invitation to lean on the Lord and trust in Him. That didn’t mean that bad times will not come to us. However, we do not have to go through them alone. Jesus walks beside and/or carries us through it all.

Blessed am I that I can look out my window and see many birds flying above. They fly with abandon and in all different directions. They often sing beautiful songs trusting in their Creator. Nothing hems them in because they are free spirits. Unknowingly, they remind me, like St. Paul, to “Have no anxiety at all, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, make your requests known to God.” (Philippians 4:6-7)

 Reflection:   (Scripture passage above) 

Spanish Translation of Reflection Above...

No Tenga Ansiedad

En vista de nuestra situación actual en el mundo de hoy, he escogido esta semana para centrarse en la Segunda Lectura de San Pablo a los Filipenses. En medio de muchas penalidades, encarcelamientos y amenazas de violencia, San Pablo escribe una carta alaborativa a los filipenses: “Hermanos y hermanas: No tengáis angustia en absoluto, sino que en todo, con oración y súplica, con acción de gracias, haced sus peticiones conocidas a Dios. Entonces la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”.

Siendo un preocupado por naturaleza, estoy desafiado a poner mi confianza en el Señor. De hecho, actualmente estoy tratando de memorizar la cita anterior de San Pablo. En mi cabeza, sé que el Señor estará con nosotros, pase lo que pase en nuestro mundo. Sin embargo, tengo que admitir que me resulta difícil calmar mi ansioso corazón cuando oigo gente negándose a creer en el calentamiento global a pesar de los catastróficos eventos climáticos de nuestros tiempos recientes. En lugar de enfrentar la realidad y cambiar algunos de nuestros comportamientos humanos, las elecciones autodestructivas continúan haciéndose. Esto nos está afectando negativamente ahora y será un legado desastroso para dejar a nuestros descendientes.

Las amenazas de una guerra nuclear que se cierne sobre nosotros. El mundo entero se verá afectado por las consecuencias de la bomba si algunos presionan el botón intencionalmente o por malentendido. Un médico japonés mío compartió conmigo la experiencia de su madre. Ella era una niña en una ciudad no muy lejos de Hiroshima, Japón, cuando se cayó la bomba atómica que puso fin a la Segunda Guerra Mundial. A pesar de que su madre no fue asesinada en ese momento, sufría de un tipo de cáncer u otro durante toda su vida. Eso fue en 1945. Bombas de hoy son más como mucho más destructivo.

Lo que San Pablo nos dice es vincular la preocupación a la oración. No sirve de nada negar que la preocupación está ahí. Es una invitación a apoyarse en el Señor y confiar en Él. Eso no significa que los malos tiempos no vienen a nosotros. Sin embargo, no tenemos que pasar por ellos solos. Jesús camina al lado y / o nos lleva a través de todo.

Bendito soy que puedo mirar por mi ventana y ver muchos pájaros volando por encima. Ellos vuelan con abandono y en diferentes direcciones. A menudo cantan hermosas canciones confiando en su Creador. Nada los golpea porque son espíritus libres. Sin saberlo, me recuerdan, como San Pablo, “No tengas angustia, sino que en todo, con oración y súplica, con acción de gracias, haz conocer tus peticiones a Dios”.  (Filipenses 4: 6-7)

  Reflexión:  (Scripture passage above) 

Parable of Two Sons - Oct. 1, 2017

The Twenty-Sixth Sunday of Ordinary
Time -  A

Reading I: 
Ezechiel 18:25

Psalm:  25

Reading II: 
Philippians:2:1-11

Gospel:
Matthew 21:28-32  

                                                    

A child might illustrate the parable of the two sons with the above stark simplicity!! Yet as adults, we know that things are so much more complicated.


I immediately think of Saints Peter and Paul when I read this parable. At the Last Supper, Peter refuses to let Jesus wash his feet, not really understanding the significance. However, when Jesus tells Peter that unless he allows Him to wash his feet, he will no longer be His disciple, Peter begs Jesus to wash his hands and his head also.

Later, Peter impetuosity tells Jesus that he is ready to die for him. Sadly, Jesus predicts that Peter will deny him. However, after his conversion and many years of preaching the risen Jesus, Peter has grown spiritually to a point that indeed he became willing to die for Jesus. He even requested being crucified upside down since he did not feel worthy to die as Jesus did.
  
St. Paul (originally referred to as Saul) in his younger years zealously persecuted the Christians. However, one day on his way to Damascus, he had a vision of the resurrected Jesus who said to him: “Saul, Saul, why thou persecutest me?” Saul responded: “Who art thou, Lord?” Then, Jesus revealed, “I am Jesus whom thou persecutest....”

After his conversion, Saul (then called Paul) just as zealously traveled the Mediterranean Sea area proclaiming that Jesus is the Son of God. He spent his time totally bringing the “Good News” to the Gentiles (non-Jews).  

Paul endured much persecution. He faced many hardships, shipwrecks, imprisonment, and he ultimately experienced martyrdom. It is believed that Paul was beheaded under the reign of Nero.

What is the message in the parable for us? I believe that God is super patient with us if we are
sincere like Sts. Peter and Paul. However, if we just give lip service, we will pay the price. Let us ask the Lord to help us to be truly honest with ourselves and learn to “Walk the Talk.”


 Reflection Question:   How can I help myself to be faithful to my commitments to the Lord and His people? 

Spanish Translation of Reflection Above...

Parábola de Dos Hijos

¡Un niño puede ilustrar la parábola de los dos hijos con la simplicidad de arriba! Sin embargo, como adultos, sabemos que las cosas son mucho más complicadas.

Pienso inmediatamente en los Santos Pedro y Pablo cuando leo esta parábola. En la Última Cena, Pedro se niega a dejar que Jesús se lave los pies, sin comprender realmente el significado. Sin embargo, cuando Jesús le dice a Pedro que si no le permite lavar sus pies, ya no será su discípulo, Pedro pide a Jesús que lave también sus manos y su cabeza.

Más tarde, Pedro impetuosidad le dice a Jesús que está dispuesto a morir por él. Tristemente, Jesús predice que Pedro le negará. Sin embargo, después de su conversión y de muchos años de predicar al Jesús resucitado, Pedro ha crecido espiritualmente hasta un punto en el que de hecho él estaba dispuesto a morir por Jesús. Incluso pidió ser crucificado boca abajo ya que no se sentía digno de morir como Jesús lo hizo.

  

San Pablo (originalmente llamado Saúl) en sus años más jóvenes perseguía celosamente a los cristianos. Sin embargo, un día de camino a Damasco, tuvo una visión del Jesús resucitado que le dijo: “Saúl, Saulo, ¿por qué me persigues?” Saulo respondió: “¿Quién eres tú, Señor?” Entonces Jesús “Yo soy Jesús a quien persigues ...”

Después de su conversión, Saúl (entonces llamado Pablo) viajó celosamente por la zona del Mar Mediterráneo proclamando que Jesús es el Hijo de Dios. Pasó su tiempo trayendo las “Buenas Nuevas” a los Gentiles (no judíos).

Pablo sufrió mucha persecución. Se enfrentó a muchas dificultades, naufragios, encarcelamientos, y finalmente experimentó el martirio. Se cree que Pablo fue decapitado bajo el reinado de Nerón.

¿Cuál es el mensaje en la parábola para nosotros? Creo que Dios es super paciente con nosotros si somos sincero como Sts. Pedro y Pablo. Sin embargo, si acabamos de dar un saludo, vamos a pagar el precio. Pidamos al Señor que nos ayude a ser verdaderamente honestos con nosotros mismos y aprendamos a “Caminar la Conversación”.

  Pregunta de reflexión:     ¿Cómo puedo ayudarme a ser fiel a mis compromisos con el Señor y Su pueblo?

Our Generous Lord - Sept. 24. 2017

The Twenty-fifth Sunday in Ordinary Time - A


Reading I:  Is. 55:6-9
Psalm:  145
Reading II:  Philippians
                  1: 20c-24, 27a
Gospel:  Mt. 20:1-16a


Sometimes when people read the Parable of the Landowner and His Workers, they consider the actions of the owner to be unjust. It doesn’t seem fair that those who worked all day should receive the same pay as those who come later in the day.

The parable is teaching us how God deals with us. He is more generous than justice would require. He sees our situations and limitations and knows our needs. Perhaps, the man who arrived later may have had a large family. With a small wage, he may not have been able to feed his family. Maybe it wasn’t his fault that he arrived later. Maybe God judges need rather than details.

We have seen Jesus showing the mercy of God over and over in the Scriptures. All He asks of us is to pass it on to our fellow humans and even to ourselves. Sometimes, forgiving ourselves can seem even more difficult than forgiving others. In an attempt to understand why, I prayed and did some research.

The bad feelings can come from many different sources. At times, there is a real harm done to another, and sometimes it is an imagined offense or derived from a sense of inadequacy. 

Here are some suggestions for handling the situation: 

1. Admit the harm done without exaggerating or minimizing it.
2. Recall your state of mind at the time of the offense.
3. Acknowledge realistically your part in the hurt and that there may have been things not under your control.
4. Dialogue with the person, whether living in person or by doing something like writing a letter to one who has passed, or is inaccessible.
5. Pray - placing them into the Hands of the merciful Lord
6. Cast your real or imagined guilt into the burning Heart of Jesus.

This morning I attended the funeral of one of our Sisters.  She 
chose the following poem for the back of her memorial card.
It is a wonderful final message for us all...it is this week’s inspiration
for reflection.

                                          The Weaver

                               My life is but a weaving
                               Between my Lord and me.
                               I cannot choose the colors
                                    He worketh steadily.
                             Of times He weaveth sorrow.
                                    And I in foolish pride
                                Forget He sees the upper
                                     and I the underside.
                                Not till the loom is silent
                             And the shuttles cease to fly 
                             Shall God unroll the canvas
                             And explain the reason why.
                           The dark threads are as needful
                              in the Weaver’s skillful hand
                            As the threads of gold and silver
                              In the pattern He has planned.

Spanish Translation of Reflection Above...

Nuestro Generoso Señor

A veces, cuando la gente lee la Parábola del terrateniente y sus trabajadores, consideran que las acciones del dueño son injustas.
No parece justo que los que trabajaron todo el día deben recibir el mismo sueldo que los que vienen más tarde en el día.

La parábola nos enseña cómo Dios trata con nosotros. Es más generoso de lo que la justicia exigiría. Ve nuestras situaciones y limitaciones y conoce nuestras necesidades. Tal vez, el hombre que llegó más tarde puede haber tenido una familia numerosa. Con un pequeño salario, no pudo haber podido alimentar a su familia. Tal vez no era su culpa que llegara más tarde. Tal vez Dios juzgue más que
los detalles.

Hemos visto a Jesús mostrando la misericordia de Dios una y otra vez en las Escrituras. Todo lo que nos pide es transmitirlo a nuestros semejantes humanos e incluso a nosotros mismos. A veces, perdonarnos a nosotros mismos puede parecer aún más difícil que perdonar a otros. En un intento de entender por qué, oré y hice algunas investigaciones.

Los malos sentimientos pueden venir de muchas fuentes diferentes.
A veces, hay un daño real hecho a otro, ya veces es una ofensa imaginada o derivada de un sentido de la inadecuación.

Estas son algunas sugerencias para manejar la situación:

1. Admitir el daño hecho sin exagerar o minimizarlo.

2. Recuerde su estado de ánimo en el momento del delito.

3. Reconozca de manera realista su parte en el daño y que puede haber habido cosas que no están bajo su control.

4. Diálogo con la persona, ya sea viviendo en persona o haciendo algo como escribir una carta a alguien que ha pasado, o es inaccesible.

5. Orar: ponerlos en las manos del misericordioso Señor

6. Echa tu culpa real o imaginada en el corazón ardiente de Jesús.

Esta mañana asistí al funeral de una de nuestras Hermanas.
Ella eligió el siguiente poema para el reverso de su tarjeta conmemorativa. Es un maravilloso mensaje final para todos nosotros ... es la inspiración de esta semana para la reflexión.

El Tejedor

Mi vida es solo un tejido

Entre mi Señor y yo.

No puedo elegir los colores

Trabaja constantemente.

De vez en cuando él trae tristeza.

Y yo en el orgullo tonto

Olvida que vea lo alto

y yo la parte inferior.

No hasta que el telar quede en silencio

Y los transbordadores dejan de volar

Dios desenrolla el lienzo

Y explica la razón por la cual.

Los hilos oscuros son tan necesarios

en la hábil mano del tejedor

Como los hilos de oro y plata

En el patrón que ha planeado.

Seventy-Seven Times - September 17, 2017

Twenty-fourth Sunday in Ordinary - Time A

Reading I:  Sirach 27:30- 28:7

Psalm: 103
                                               
Reading II:  Romans 14: 7-9

Gospel:  Matthew 18:21-35


One of the greatest challenges we are given as human beings is to forgive. If we are deeply hurt, it requires a whole process and usually doesn’t happen quickly. We need to seek individual healing and to work diligently to let go of the hurt. As long as we keep trying, the Lord understands and offers us His grace.

What are some of the reasons we humans find forgiveness difficult? Sometimes, we think that by forgiving we are saying what happened was all right. That is not so. Others, believe that it would be a sign of weakness or of letting someone“walk all over you.” Others think that the offender doesn’t deserve to be forgiven.

Whatever the reasons, the irony is that refusing forgiveness hurts the unforgiving person and can even affect his or her health. The bitterness in the person is like a festering wound which can only cause sickness unless it is removed. Actually, forgiveness provides freedom for the
one forgiving.

I can recall going to confession and sharing with the priest that I was having a hard time forgiving someone. The priest’s response was,
“Do you realize that you have hurt others also? You may even be unaware that you did.” Reflecting on my own ability to hurt others was the beginning point for me to let go of the hurt and to be set free from any resentment.

When we listen to the news, we often hear about an individual or family who has lost a loved one through murder or other tragic
events. Sometimes they verbalize their forgiveness or even do
kind things for the one who harmed their loved ones. Others, like
Mothers Against Drunk Driving, attempt to prevent someone else
experiencing the heartbreak that they went through. Still, others
volunteer at shelters for abuse victims.

Whatever positive method is used to cope with tragedy, the ones
who choose outreach to others are helping them and themselves at the same time. On the other hand, those who choose to harbor
bitterness are only hurting themselves more.

  Reflection question:   What are some positive ways to cope with hurts, both minor or deep?

Spanish Translation of Reflection Above...

Setenta y Siete Veces

Uno de los mayores desafíos que nos dan como seres humanos es perdonar. Si estamos profundamente heridos, se requiere todo un proceso y por lo general no sucede rápidamente. Necesitamos buscar la curación individual y trabajar diligentemente para dejar ir el daño. Mientras sigamos intentando, el Señor entiende y nos ofrece su gracia.

¿Cuáles son algunas de las razones por las que los humanos encuentran difícil el perdón? A veces, pensamos que perdonando estamos diciendo que lo que pasó estuvo bien. Eso no es así. Otros, creen que sería un signo de debilidad o de dejar que alguien “ande por todos lados”. Otros piensan que el delincuente no merece ser perdonado.

Cualesquiera que sean las razones, la ironía es que rechazar el perdón hace daño a la persona que no perdona e incluso puede afectar su salud. La amargura en la persona es como una herida que sólo puede causar enfermedad a no ser que sea quitada. En realidad, el perdón proporciona libertad para quien perdona.

Puedo recordar ir a la confesión y compartir con el sacerdote que estaba teniendo dificultades para perdonar a alguien. La respuesta del sacerdote fue: “¿Te das cuenta de que también has herido a otros? Quizá ni siquiera sepan que lo hicieron.” Reflexionar sobre mi propia habilidad para lastimar a otros fue el punto de partida para que yo dejara de lado el daño y ser liberado de cualquier resentimiento.

Cuando escuchamos las noticias, a menudo oímos hablar de un individuo o familia que ha perdido a un ser querido a través del asesinato u otro trágico eventos. A veces verbalizan su perdón o incluso lo hacen cosas amables para el que dañó a sus seres queridos. Otros, como Mothers Against Drunk Driving, intento de evitar que alguien más experimentando la angustia que atravesaron. Aún otros voluntario en refugios para víctimas de abuso.

Sea cual sea el método positivo que se use para enfrentar la tragedia, que eligen el acercamiento a otros están ayudando a ellos ya ellos mismos al mismo tiempo. Por otro lado, los que deciden

la amargura sólo se lastima más.

  Pregunta de reflexión:    ¿Cuáles son algunas maneras positivas de hacer frente a las heridas, tanto menores como profundas?

Gathered in my name Sept. 10, 2017

The Twenty-third Sunday in Ordinary Time A

Reading I:  EZ. 33: 7-9

Psalm:  95

Reading II:  Rom 13:8-10

Gospel:  Mat. 18: 15-20

I am old enough to remember when many families, or parts of families, would respond to Fr. Peyton’s slogan: “The family that prays together stays together.” It was a simpler time when one salary would be sufficient to make ends meet for a family. There was the leisure to gather together for an evening meal and also to pray.

The gathering not only connected them with the Lord, but also to one another. I recall being told a story by my eighth-grade teacher about a family who prayed the rosary together each night after supper. One night the seven-year-old boy was responding to each “Hail Mary,” but was silent when the “Our Father” was said. 

Since the mother realized that the boy knew the prayer, she asked him privately afterward why he was not saying the “Our Father.” He confided in her that he was mad at his brother and didn’t want to forgive him. However, he still wanted God to forgive him if he did something wrong. With this revelation, the mother was able to remedy the situation. If the boy had not confided in his mother, resentment between the brothers could well have spoiled their relationship for life.

The late Fr. Mark Link, S.J., in his book, Vision 2000, relates the
following story: When George Anderson was a chaplain of New York’s Riker Island Prison, he prayed over the story of the Good Samaritan with a group of prisoners. It was very cold in the room and one prisoner was wrapped in two blankets. Noticing that one of the other prisoners was shivering, the man with two blankets, removed one and covered the shivering man with it.  Praying together not only inspired generosity in the prisoner, but it also made him aware of the need of his fellow prisoner.

In our St. Katharine Drexel Faith-sharing Circle, which meets every Sunday morning, we have become aware of the burdens and joys of one another and our loved ones. Praying together on a regular basis has enabled us to support and celebrate with one another as circumstances warrant.

 Reflection:   Is there a way you can join with family, friends, or parishioners in order to benefit from experiencing the blessings of being gathered together in His name?

Spanish Translation of Reflection Above...

Reunidos en Mi Nombre

Tengo edad suficiente para recordar cuándo muchas familias, o partes de familias, responderían al P. El lema de Peyton: “La familia que reza juntos permanece unida”. Era un tiempo más simple cuando un salario sería suficiente para llegar a fin de mes para una familia. Había tiempo libre para reunirse para cenar y también para orar.

La reunión no sólo les conectó con el Señor, sino también entre sí. Recuerdo que me contó una historia de mi maestra de octavo grado sobre una familia que rezaba el rosario juntos cada noche después de la cena. Una noche, el niño de siete años estaba respondiendo a cada “Ave María”, pero se quedó en silencio cuando se dijo el “Padre Nuestro”.

Desde que la madre se dio cuenta de que el niño conocía la oración, le preguntó en privado por qué no estaba diciendo el “Padre Nuestro”. Confió en ella que estaba enojado con su hermano y no quería perdonarlo. Sin embargo, todavía quería que Dios le perdonara si hacía algo malo. Con esta revelación, la madre fue capaz de remediar la situación. Si el niño no se había confiado en su madre, el resentimiento entre los hermanos bien podría haber estropeado su relación de por vida.

El difunto P. Marco Link, S.J., en su libro Vision 2000, relata la

Siguiente historia: Cuando Jorge Anderson era capellán de la prisión de Nueva York Riker Island, oró por la historia del buen samaritano con un grupo de prisioneros. Hacía mucho frío en la habitación y un prisionero estaba envuelto en dos mantas. Notando que uno de los otros prisioneros temblaba, el hombre con dos mantas, se quitó uno y cubrió al hombre tembloroso con él. Orar juntos no sólo inspiró generosidad en el prisionero, sino que también lo hizo consciente de la necesidad de su compañero prisionero.

En nuestro Círculo de Fe-compartir de St. Katharine Drexel, que se reúne todos los domingos por la mañana, nos hemos dado cuenta de las cargas y las alegrías de unos a otros y nuestros seres queridos. Orar juntos en forma regular nos ha permitido apoyar y celebrar unos con otros, según las circunstancias lo justifiquen.

 Reflexión:   ¿Hay alguna manera de unirte con la familia, los amigos o los feligreses para poder beneficiarse de experimentar las bendiciones de estar reunidos en Su nombre?