The Fourth Sunday in Ordinary Time - Year A
Reading 1:
ZEP 2:3; 3:12-13
Response: Psalm 146
Reading 2:
1 COR 1: 26-31
Gospel: MT 5: 1-12A
In the Gospel of Matthew, The Beatitudes which Jesus proclaim in the Sermon on the Mount seem rather strange at first glance. For sure, they are challenging and counter-cultural. Why would one want to be poor, or meek, or persecuted?
It is not until we realize that Jesus is the embodiment of all the virtues that are presented in The Beatitudes that we recognize the beauty they produce. The great Swiss “theologian of beauty,” Hans Urs Von Balthasar, proclaims Catholic Christianity in terms of love expressed as beauty, goodness and truth. He was influenced by the Church Fathers and St. Ignatius Loyola who understood the act of faith as rooted not in reason but in love.
Jesus is ‘the image of the invisible God’ (Colossians 1:15). Therefore, his beauty surpasses any worldly beauty. How do the tenets of the beatitudes produce beauty?
Let us look closely at Jesus, as described by the late Father Balthasar himself in his book: Light of the Word, p. 43.
What Jesus says... is the pure expression of his most
personal mission and destiny. He is the one who has
become poor for our sake, weeps over Jerusalem.
He is the nonviolent one against whom all the world’s
violence rages and is shattered. He is the one who
hungers and thirsts for God’s justice, who reveals and
accomplishes God's compassion on earth. He has the
pure heart that always sees the Father; he is, as Paul
says, “our peace” by virtue of having destroyed enmity
with his crucified body (Eph 2:14-17). He is the one
who is persecuted by the entire world because he has
incarnated God's righteousness. In all of these he is the
blessed [happy] one because he perfectly incarnates and
mediates the salvation God intends for the world.
In other words, Jesus provides a living example of The Beatitudes that He shares with all of us in this Gospel reading. Within these, Jesus offers us the keys to beauty and peace. He asks us to follow His example. He sends us His peace, but cautions us that the peace He gives is not the kind the world gives. It is a deeper, more lasting peace. Let us be thankful for his abiding presence and His precious gifts.
En el Evangelio de Mateo, las Bienaventuranzas que Jesús proclama en el Sermón del Monte parecen bastante extrañas a primera vista. Por supuesto, son desafiantes y contra-culturales. ¿Por qué querríamos ser pobres, o mansos, o perseguidos?
No es hasta que nos damos cuenta de que Jesús es la encarnación de todas las virtudes que se presentan en las Bienaventuranzas que reconocemos la belleza que producen. El gran “teólogo suizo de la belleza”, Hans Urs Von Balthasar, proclama el cristianismo católico en términos de amor expresado como belleza, bondad y verdad. Fue influenciado por los Padres de la Iglesia y por San Ignacio Loyola quienes entendieron el acto de fe como arraigado no en la razón sino en el amor.
Jesús es “la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15). Por lo tanto, su belleza supera cualquier belleza mundana. ¿Cómo los principios de las bienaventuranzas producen belleza?
Miremos de cerca a Jesús, como lo describe el difunto Padre Balthasar en su libro: Luz de la Palabra, pág. 43.
Lo que Jesús dice ... es la expresión pura de su
Misión personal y destino. Él es el que tiene
Pobreza por nosotros, llora sobre Jerusalén.
Él es el no violento contra el cual todo el mundo
La violencia rabia y se rompe. Él es el que
Hombre y sed de justicia de Dios, que revela y
Logra la compasión de Dios en la tierra. Él tiene el
Corazón puro que siempre ve al Padre; Él es, como Pablo
Dice, "nuestra paz" en virtud de haber destruido la enemistad
Con su cuerpo crucificado (Ef 2: 14-17). Él es el indicado
Perseguido por el mundo entero porque ha
Encarnó la justicia de Dios. En todos ellos es el
Bendito [feliz] porque él perfectamente encarna y
Media la salvación que Dios tiene para el mundo.
En otras palabras, Jesús es un ejemplo vivo de las Bienaventuranzas que Él comparte con todos nosotros en esta lectura del Evangelio. Dentro de éstos, Jesús nos ofrece las llaves de la belleza y la paz. Él nos pide que sigamos Su ejemplo. Él nos envía su paz, pero nos advierte que la paz que da no es la clase que el mundo da. Es una paz más profunda y duradera. Déjenos estar agradecidos por su presencia permanente y Sus dones preciosos.
It is not until we realize that Jesus is the embodiment of all the virtues that are presented in The Beatitudes that we recognize the beauty they produce. The great Swiss “theologian of beauty,” Hans Urs Von Balthasar, proclaims Catholic Christianity in terms of love expressed as beauty, goodness and truth. He was influenced by the Church Fathers and St. Ignatius Loyola who understood the act of faith as rooted not in reason but in love.
Jesus is ‘the image of the invisible God’ (Colossians 1:15). Therefore, his beauty surpasses any worldly beauty. How do the tenets of the beatitudes produce beauty?
Let us look closely at Jesus, as described by the late Father Balthasar himself in his book: Light of the Word, p. 43.
What Jesus says... is the pure expression of his most
personal mission and destiny. He is the one who has
become poor for our sake, weeps over Jerusalem.
He is the nonviolent one against whom all the world’s
violence rages and is shattered. He is the one who
hungers and thirsts for God’s justice, who reveals and
accomplishes God's compassion on earth. He has the
pure heart that always sees the Father; he is, as Paul
says, “our peace” by virtue of having destroyed enmity
with his crucified body (Eph 2:14-17). He is the one
who is persecuted by the entire world because he has
incarnated God's righteousness. In all of these he is the
blessed [happy] one because he perfectly incarnates and
mediates the salvation God intends for the world.
In other words, Jesus provides a living example of The Beatitudes that He shares with all of us in this Gospel reading. Within these, Jesus offers us the keys to beauty and peace. He asks us to follow His example. He sends us His peace, but cautions us that the peace He gives is not the kind the world gives. It is a deeper, more lasting peace. Let us be thankful for his abiding presence and His precious gifts.
Spanish Translation of Reflection Above...
Las Bienaventuranzas
En el Evangelio de Mateo, las Bienaventuranzas que Jesús proclama en el Sermón del Monte parecen bastante extrañas a primera vista. Por supuesto, son desafiantes y contra-culturales. ¿Por qué querríamos ser pobres, o mansos, o perseguidos?
No es hasta que nos damos cuenta de que Jesús es la encarnación de todas las virtudes que se presentan en las Bienaventuranzas que reconocemos la belleza que producen. El gran “teólogo suizo de la belleza”, Hans Urs Von Balthasar, proclama el cristianismo católico en términos de amor expresado como belleza, bondad y verdad. Fue influenciado por los Padres de la Iglesia y por San Ignacio Loyola quienes entendieron el acto de fe como arraigado no en la razón sino en el amor.
Jesús es “la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15). Por lo tanto, su belleza supera cualquier belleza mundana. ¿Cómo los principios de las bienaventuranzas producen belleza?
Miremos de cerca a Jesús, como lo describe el difunto Padre Balthasar en su libro: Luz de la Palabra, pág. 43.
Lo que Jesús dice ... es la expresión pura de su
Misión personal y destino. Él es el que tiene
Pobreza por nosotros, llora sobre Jerusalén.
Él es el no violento contra el cual todo el mundo
La violencia rabia y se rompe. Él es el que
Hombre y sed de justicia de Dios, que revela y
Logra la compasión de Dios en la tierra. Él tiene el
Corazón puro que siempre ve al Padre; Él es, como Pablo
Dice, "nuestra paz" en virtud de haber destruido la enemistad
Con su cuerpo crucificado (Ef 2: 14-17). Él es el indicado
Perseguido por el mundo entero porque ha
Encarnó la justicia de Dios. En todos ellos es el
Bendito [feliz] porque él perfectamente encarna y
Media la salvación que Dios tiene para el mundo.
En otras palabras, Jesús es un ejemplo vivo de las Bienaventuranzas que Él comparte con todos nosotros en esta lectura del Evangelio. Dentro de éstos, Jesús nos ofrece las llaves de la belleza y la paz. Él nos pide que sigamos Su ejemplo. Él nos envía su paz, pero nos advierte que la paz que da no es la clase que el mundo da. Es una paz más profunda y duradera. Déjenos estar agradecidos por su presencia permanente y Sus dones preciosos.
